Edith Stein
et son association avec plusieurs Jésuites
John E.Brooks s.j.
[traduction de l'anglais par Suzanne Crête]
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Edith Stein John E.Brooks s.j. |
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Extrait d'une adresse faite en 1986 à la faculté de l’Université « Sainte Croix » (USA), fournie par le président (d'alors) de la Sainte Croix, John E. Brooks s.j.
En 1925, le Père Erich Przywara, jésuite philosophe de la religion, a été présenté à Edith Stein et a eu beaucoup de respect pour elle, en tant que professeur éducateur. Dès lors, il lui a demandé de traduire certaines des lettres du cardinal Newman, et ceci a été le début d'une amitié intellectuelle animée entre les deux.
Il a également recommandé qu'elle traduise saint Thomas. Il l'a mise en contact avec l'abbaye bénédictine de Beuron où elle pouvait satisfaire sa soif pour la prière. Commençant en 1927, il a assumé la responsabilité d'organiser des conférences régulières pour Edith.
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En 1933, très avertie de la catastrophe menaçant les personnes juives en Allemagne, Edith Stein avait invité le pape Pie XI à écrire une encyclique à la défense des Juifs. Malheureusement cette requête n'a pas été faite à temps, dû en grande partie au mauvais traitement de la demande.
Mais peu de temps après, le pape a chargé deux jésuites, les Pères Lafarge et Grundlach, de composer un document condamnant la persécution raciale. La manifestation de la Deuxième Guerre mondiale et surtout la mort du pape, a empêché la publication de ces efforts, mais des extraits de leur travail sont apparus plus tard dans les discours de Pie XII.
En 1941, le Père Jan. H. Nota s.j., professeur de philosophie et de phénoménologie à l'université de McMaster à Hamilton, Ontario, a rencontré Edith Stein lorsqu'il était à Echt en Hollande. Il était alors un jeune jésuite hollandais, s'étant récemment déplacé à Valkenberg en raison de la réquisition de la maison-mère des Jésuites en 1940 – à Maastricht - par les Nazis.
Les études philosophiques d'Édith - dont le titre est « Etre fini et Etre éternel » - avaient été envoyées pour publication en 1936, mais les lois anti-juives en Allemagne empêchèrent la publication, et par la suite, les plaques ont été détruites. Le supérieur au couvent de Echt a décidé alors de consulter les Jésuites de Valkenberg, au sujet de la faisabilité de faire éditer le travail en Hollande ou en Belgique.
Ils ont également demandé si un prêtre Jésuite serait disponible pour collaborer avec Edith Stein. Le Père Jan Nota a été recommandé, tout juste après avoir terminé sa propre dissertation sur Max Scheler. C'était le début d'une brève mais profonde amitié qui s'est développée entre le P.Nota et Edith Stein, comme il en est venu à la connaître en tant que personne qui "avait continué d'être un grand philosophe après être devenue une religieuse Carmélite". Il la vit pour la dernière fois le 6 juillet 1942.
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Au 40e anniversaire de la mort d'Édith, en 1982, le P.Jan Nota célébra une Messe en sa mémoire, à Tubingen, avec les religieuses carmélites. En cette occasion le P.Nota exprimait son désir que les réflexions d'Edith Stein deviennent accessibles à un plus grand nombre de personnes, parmi les étudiants et le grand public, de sorte que les gens apprécient sa compréhension de l'existence humaine et soient aidés à vivre cette existence eux-mêmes, clairement et fraternellement, au milieu d'un monde troublé.
Pour toutes ces raisons la "Salle Edith-Stein" de l’universitè de la « Sainte Croix » a été nommée en l'honneur d'une femme remarquable qui était une brillante philosophe et une conférencière, un chercheur et un auteur productif, un bon professeur, une mystique, une féministe exemplaire, une victime de l'Holocauste et une amie de plusieurs Jésuites.
« Plus la noirceur nous entoure, plus nous devons ouvrir nos coeurs à la lumière qui vient d'en haut. » (Edith Stein)
Sainte Edith Stein: "une constante recherche de la verité" (John E. Brooks s.j.) |
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